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Anno edizione: 2021
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Al fascismo, per avere una consacrazione che andasse al di là del semplice spirito di un movimento, mancava una personalità, di chiara fama, che lo teorizzasse, una patente di nobiltà a cui un Mussolini, già al potere, non poteva che bramare. Del resto in Giovanni Gentile il duce trovò l’elemento adatto: di destra, ma liberale, e quindi non ancora fascista – ma lo diventerà in breve tempo – l’uomo, insegnante di filosofia, titolare di prestigiose cattedre universitarie, è il fondatore di una sua teoria filosofica, da lui denominata attualismo, che si può sintetizzare nel concetto che solo quello che si realizza attraverso il pensiero costituisce la realtà in cui il filosofo si riconosce. Non vado oltre, riguardo a questa teoria, per i miei limiti nella materia e anche perché non è lo scopo del bel saggio storico di Mimmo Franzinelli. Evidentemente parlare di questa filosofia ricollegandola al fascismo non rientrava negli scopi di Mussolini, a differenza di ciò che in effetti coniò Gentile come finalità del fascismo stesso, e cioè quello di creare un uomo nuovo, spirituale, per niente materialista e destinato a grandi imprese. E’ un bel fumo negli occhi che opportunamente inculcato nelle masse avrebbe fatto sì che le stesse intendessero come uomo nuovo Mussolini, esempio a cui tendere per dare un senso elevato alla propria vita. Come è ben noto, Giovanni Gentile venne assassinato dai Gap di Firenze il 15 aprile 1944, omicidio che fece, e fa ancora, molto discutere perché si ritiene non sia giusto punire un ideologo. Ecco, credo che in breve, dati i limiti di spazio, non si possa dire molto di più, e del resto per gli approfondimenti basta leggere questo riuscito saggio storico di Mimmo Franzinelli.
Franzinelli mostra quanto già si sapeva: Gentile fascista integrale, fedelissimo del duce, opportunista, tipico feudatario dell'università baronale italiana, nepotista, formidabile accumulatore seriale di poltrone, prebende e incarichi. Insomma: un italiano medio giunto e aggrappatosi al potere. Certe vecchie biografie (Mario Di Lalla, Sergio Romano) o alcune più recenti (Turi) sono libri, nel complesso più leggibili ed equilibrati. Franzinelli ha scritto un testo militante, ma, in fin dei conti, i documenti mostrano la nuda verità politica del personaggio, per quello che fu. Poi, l'accademia italiana si inerpichi pure nelle consuete contorsioni per separare l'uomo dall'opera, per contestualizzare, per revisionare, mossa da un politically correct francamente stucchevole e forse ipocrita, esercitato per assumere la posa modaiola del magnanimo liberal. I libri di Gentile sono interessanti, hanno qualcosa da dire, sono un esercizio filosofico raffinato. I suoi discorsi politici sono ripugnanti. Tutto qui.
Il libro è un lungo elenco dei demeriti di Gentile, che non furono pochi, senza elencare anche i meriti del filosofo siciliano soprattutto in materia di insegnamento. Mi sembra il classico libro di storia condizionato da ideologie politiche di parte.
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