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Fiabe del Kordofan - Leo Frobenius - copertina

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LIBRO

Fiabe del Kordofan

Name: Fiabe del Kordofan
Price: 23.75 EUR
Availability: InStock
Author: Leo Frobenius
ISBN: 8845912744

di Leo Frobenius (Autore)

U. Colla (Traduttore)

Adelphi, 1997

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Descrizione

Fra il 1921 e il 1928 il grnde antropologo Leo Frobenius pubblicò, con il titolo "Atlantis", un'opera in più volumi che ha rappresentato sinora il vero tesoro narrativo delle civiltà africane. E una delle regioni più affascinanti di questo universo di storie è costituita dalle "Fiabe del Kordofan", che Frobenius apprese nel 1912 da alcuni cammellieri di El Obeid, nel Sudan, e trascrisse mantenendo felicemente il passo e la vivezza della narrazione orale. Qui vediamo affiorare, insieme a personaggi e temi ricorrenti nella novellistica di ogni paese, credenze magiche o usi appartenenti a cicli culturali delle età più remote, teocratiche e matriarcali. E sulla soglia di questa raccolta apparirà la favola che è il presupposto di tutte le altre: la leggenda della rovina di Kasch, regno fondato sul sacrificio periodico del re, dove l'arte del raccontare, introdotta dallo straniero Far-li-mas, mostrerà di avere la forza di sabotare l'ordine esistente e di salvare così la vita del re, di sua sorella e del narratore stesso, analogamente a ciò che avviene nella cornice delle "Mille e una notte", con cui queste "Fiabe del Kordofan" rivelano sorprendenti affinità.

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Dettagli

Autore:

Leo Frobenius

Traduttore:

U. Colla

Editore:

Adelphi

Collana:

Biblioteca Adelphi

Anno edizione:

1997

In commercio dal:

7 maggio 1997

Pagine:

388 p.

EAN:

9788845912740

Voce della critica

scheda di Concilio, C., L'Indice 1998, n. 5

"Non sono mai stato in un'altra regione africana dove il paesaggio sia così uniforme e sveli così poco del passato come in questa regione mediana fra le terre del Nilo, né presso un altro popolo così poco profondo, dalla visione così piatta, e altrettanto indifferente rispetto alle domande sulla propria origine e sulla propria meta". Un'apparente tabula rasa si offre in scacco all'antropologo: uomini trasognati, afflitti da una dolorosa paura di vivere, splendori scomparsi. L'indagine non può che principiare, dunque, dalle narrazioni orali, quelle di un vecchio artigiano, di quando quello stesso terreno che mette in scacco l'immaginazione dello studioso era una terra fiorente di alberi e coltivazioni, di piogge abbondanti, di ricche città minerarie e di grandi "melek" (re). Ciò che tanto ha mutato le sorti di quel triangolo di terra che si estende tra Khartum e le sorgenti del Nilo Bianco è una storia, una favola. Nel Kordofan giunse da oriente un abile narratore di favole di cui s'invaghì la sorella del re, e le sue fiabe erano tanto avvincenti da attirarsi notte dopo notte l'attenzione dei grandi sacerdoti della città, fino a fare dimenticare loro i propri compiti, fino a stravolgere le leggi che regolano la successione al trono, fino a fermare il tempo della morte del re, i cui naturali eredi divennero la sorella e il cantastorie stesso, finché, dopo di loro, il regno non cadde in rovina. La localizzazione geografica offerta nel racconto, i cenni storici presentati e la libertà e l'intraprendenza della protagonista femminile della favola presentano sorprendenti affinità con le "Mille e una notte", di cui i racconti del Kordofan potrebbero essere addirittura la fonte originaria, oppure una versione parallela, più raffinata, fiorita sull'altra sponda del Mar Rosso. Le "Fiabe del Kordofan*, raccolte da Leo Frobenius - africanista, vissuto a cavallo tra Ottocento e Novecento - contengono insegnamenti morali su vizi e virtù degli uomini. L'elemento magico in esse presente è invariabilmente volto a premiare il bene, la lealtà, la modestia e a ostacolare il male, il tradimento, la superbia; così mantelli che donano la trasparenza, anelli incantati, tappeti volanti, "ginn" benevoli e spiriti maligni favoriscono o intralciano le imprese degli eroi; la fortuna e la decadenza di regni e città, di re e mercanti viene descritta con la raffinatezza e la preziosità di particolari che fanno di questa regione, ora arida e impoverita, l'antica "patria dell'arte del narrare".

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