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In questo libro Aurobindo sottolinea che l'evoluzione è un processo che ancora non ha raggiunto il suo termine. L'evoluzione è iniziata dalla materia, per passare, poi, alle piante, agli animali e infine all'uomo. L'autore scrive che ora "l'evoluzione tende alla supermente e allo spirito". In una N. d. T. si legge che per supermente Aurobindo "indica una coscienza che si situa completamente oltre l'emisfero cui appartiene la mente umana; infatti, la supermente è una coscienza naturalmente perfetta ed esente da pecche, cadute o errori (e per questo è stata chiamata da Sri Aurobindo anche 'coscienza di verità'). In quanto principio universale la supermente corrisponde, nella visione dell'autore, al prossimo e inevitabile stadio dell'evoluzione".
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