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L'opera del benedettino Léger-Marie Dom Deschamps rappresenta una critica paradossale all'Illuminismo, inteso come pretesa da parte della ragione di imporre un ordine matematico che separa l'epistemologia dall'ontologia. Anche la morale laica si rivela ai suoi occhi non meno dogmatica e conservatrice della tradizione religiosa, perché introduce una normativa assurda e distante della verità. Per Deschamps, invece, la ricerca e il disvelamento della verità hanno come oggetto e fondamento la totalità esistenziale, da ritrovare in quella organizzazio- Amedeo Pettenati
scheda di Pettenati, E. L'Indice del 1999, n. 02
ne spontanea delle cose all'interno della quale la relazione esistenziale ha una valenza più esteti-
ca che normativa. È questa la dimensione metafisico-ontologica della totalità vivente, colta logicamente come unità di tutti i pun-
ti di vista sull'esistenza nell'adesione spontanea all'identità collettiva, all'interno della quale non possono essere introdotte separazioni cognitive tra soggetto e oggetto. Il progetto politico utopico di Deschamps consiste nella conquista dell'universale che si produce nelle relazioni dell'esistenza, sia naturale sia sociale, e si concretizzerà nel finale état de mœurs o état sans lois dove la morale liberata dalla normatività della ragione morale-giuridica risulta valorizzazione della comunanza stessa.
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