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Con i romani. Un'antropologia della cultura antica - copertina
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Descrizione


Punto d'arrivo di un progetto che presenta in maniera sistematica le caratteristiche, le potenzialità e i risultati dell'antropologia applicata agli studi classici, il volume mette in luce il contributo fondamentale che essa può offrire alla comprensione della cultura greco-romana. Temi come il mito, il politeismo, il sacrificio, la magia, lo spazio, la parentela, il dono, l'amicizia, l'economia, gli animali, le piante, l'enigma, la metafora, l'immagine sono cosi sottoposti a una accurata disamina, in cui si privilegia una riflessione "interna", che sa staccarsi dall'orizzonte dell'osservatore per rimanere il più possibile vicina all'esperienza degli antichi. Ne emerge un panorama ricchissimo della mentalità, delle credenze e delle strutture profonde che reggevano la società romana, spesso in comparazione con la cultura greca.
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Dettagli

2014
13 novembre 2014
459 p., Brossura
9788815253934
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Indice

Introduzione, di Maurizio Bettini e William M. Short
I. Comparazione, di Maurizio Bettini
II. Politeismo, di Gabriella Pironti e Micol Perfigli
III. Mito, di Maurizio Bettini
IV. Sacrificio, di Francesca Prescendi
V. Stregoneria, di Laura Cherubini
VI. Spazio, di Gianluca De Sanctis
VII. Parentela, di Mario Lentano
VIII. Dono e amicizia, di Renata Raccanelli e Lucia Beltrami
IX. Economia, di Cristiano Viglietti
X. Animali, di Cristiana Franco
XI. Piante, di Svetlana Hautala
XII. Enigmi, di Simone Beta
XIII. Semiotica, di Giovanni Manetti
XIV. Metafora, di William M. Short
XV. Immagine, di Giuseppe Pucci
Abbreviazioni
Riferimenti bibliografici
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Paolo
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Per secoli cristallizzato in una visione idealizzante, il mondo romano e le sue rovine hanno offerto all'immaginario moderno il più concreto modello di "classico", perfetto ma lontano. L'approccio tradizionale ha spesso però impedito una autentica comprensione della cultura e della società antiche. I saggi raccolti in questo volume gettano invece sui Romani uno sguardo antropologico, multiforme e sfaccettato perché aperto al confronto con altre culture antiche e moderne, contribuendo così a rinnovare profondamente l'approccio alla romanità. "Con i Romani", dunque, perché una vera comprensione dell'antico non può giungere se non assumendo, per quanto possibile, il loro stesso punto di vista.

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Voce della critica

  Cercare, per quanto possibile, di vedere l'antichità "con gli occhi degli antichi", senza i filtri e i preconcetti con i quali, spesso senza nemmeno rendercene conto, finiamo per accostarci alla civiltà greca e romana. Questo è lo scopo dell'antropologia del mondo antico, caratterizzata da un approccio profondamente interdisciplinare che mette in relazione i consueti strumenti dei classicisti con alcuni dei più recenti sviluppi nelle scienze umane e sociali. Con i Romani, che ha la struttura dei moderni handbooks diffusi nel mondo anglosassone, fornisce una panoramica dei campi nei quali l'indagine antropologica si rivela più reattiva e capace di rompere i vecchi schemi interpretativi che gravano sul mondo antico. In quindici saggi curati da studiosi italiani e stranieri, accomunati dai legami con la scuola senese di Maurizio Bettini, sono così declinati altrettanti ambiti di studio riguardo ai quali viene fornito un inquadramento teorico accompagnato da case studies, brevi trattazioni su esempi specifici che aiutano a calarsi nella concreta realtà della ricerca. Alcuni di questi saggi toccano argomenti tradizionalmente connessi alle civiltà del passato, altri risultano più sorprendenti, ma in ogni caso (che si parli di economia o di stregoneria, di metafora o di parentela, di semiotica o di mito, di animali o di politeismo) emerge la volontà di proporre un approccio alla cultura di Roma antica e, in misura non minore, alla cultura greca che sia intellettualmente abrasivo e stimolante. Cercare di vedere gli antichi con i loro occhi, infatti, ha il duplice effetto di mettere in discussione le nostre vecchie idee su di loro, ma anche, per molti versi, la concezione che abbiamo di noi e delle nostre "radici".   Tommaso Braccini  

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