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Civiltà della cronaca. «Il Mattino» (1976-1979). Antologia degli articoli - Leonardo Sinisgalli - copertina
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2005
28 aprile 2005
184 p., Brossura
9788871047461

La recensione di IBS

Gli elzeviri di terza pagina, pubblicati dal poeta-prosatore lucano sul quotidiano «Il Mattino» di Napoli nel quadriennio 1976-1979, rivestono particolare importanza critica, perché sono il risultato di una collaborazione giornalistica compatta e continuata ma, anche e soprattutto, perché consentono di ridisegnare la complessa personalità della scrittore (Montemurro, 1908 - Roma, 1981), si potrebbe dire, in presa diretta. In essi, infatti, Sinisgalli si confessa, racconta, si abbandona al piacere della parola e della memoria, intervenendo su alcuni dei nodi centrali della sua formazione culturale e della coscienza critica del Novecento. I 'pezzi', apparsi su «Il Mattino», confermano l'immagine di un intellettuale disorganicamente organico, invaghito di un'idea globale della cultura, che dai classici della letteratura coinvolge i protagonisti dell'arte, della produzione artigianale, industriale e della scienza contemporanee. Ci sono poi i luoghi e le città, che egli ha attraversato ed amato, non ultima la Napoli di sempre. Il rapporto intercorso tra Sinisgalli e «Il Mattino» permette di aggiungere una tessera consistente al mosaico di esperienze, che hanno contraddistinto il vagabondaggio umano e intellettuale del lucido poeta e del lieve prosatore d'arte.

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Leonardo Sinisgalli

1908, Potenza

(Montemurro, Potenza, 1908 - Roma 1981) poeta italiano. Laureatosi in ingegneria a Roma (1932), entrò in contatto con gli ambienti artistici della capitale, legandosi d’amicizia, in particolare, con G. Ungaretti e col pittore Scipione; contemporaneamente non trascurava gli studi scientifici. Si trasferì a Milano per occuparsi di architettura e di grafica, ma nel dopoguerra tornò a Roma e fondò e diresse la rivista «Civiltà delle macchine» (1953-59). L’interesse di S. per le «due culture» è palese in alcuni libri di prosa come Furor mathematicus (1944) e Horror vacui (1945). La poesia si rifà invece ai miti ancestrali, al «primitivismo» del sud, risolvendoli in un discorso che, dopo iniziali esiti...

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