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Il ciondolo spezzato. Spazi, forme e percorsi d'amicizia
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Il ciondolo spezzato. Spazi, forme e percorsi d'amicizia
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Nell'antica Grecia gli amici erano soliti spezzare in due una tessera, il symbolon, e conservarne una metà ciascuno, per non dimenticare mai l'unità perfetta che, insieme ma distinti, potevano costituire. Celebrata presso gli Antichi nel novero delle virtù più elevate, ai giorni nostri l'amicizia fatica a essere riconosciuta in tutta la sua pregnanza: spesso viene data per scontata, oppure subordinata all'amore. Eppure, è dimostrato il grande beneficio che sa apportare in tutte le età della vita, rispondendo ai bisogni di compagnia, supporto, aiuto, affetto, intimità, sicurezza emotiva e riconoscimento, senza imporre il sacrificio di porzioni di libertà individuale. Attraverso l'analisi dell'evoluzione del concetto di amicizia in Occidente, dall'Antichità ai giorni nostri, l'approfondimento sulle funzioni che ricopre nelle varie fasi dell'esistenza e l'esplorazione del suo polimorfismo semantico e fenomenologico - oggi più che mai in trasformazione, anche in risposta agli eventi pandemici e alla pervasività dei mezzi di comunicazione virtuale -, il volume si propone di restituire la complessità e la ricchezza della dimensione amicale, sollecitando un suo necessario riposizionamento anche all'interno del dibattito pedagogico.
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Autore:
Editore:
Collana:
Anno edizione:
2021
In commercio dal:
7 giugno 2021
Tipo:
Libro universitario
Pagine:
Brossura
EAN:
9788835118039
Indice
Indice
Introduzione
Storie d'amicizia
(Storie di animali; Quello che l'amicizia non è; Storie di amicizie virtuose; Legami insinceri, tradimenti e sogni infranti; Aspettative disattese; Immaginarie presenze; L'intimismo e lo struggimento; Narciso e Boccadoro)
Philia e amicitia: l'attualità degli Antichi
(La philótes omerica; Philótes e Néikos nella metafisica empedoclea; Philia e condivisione in Democrito e Platone; La philia virtuosa nell'etica aristotelica; Epicuro e la prima Società d'Amici; Nell'Antica Roma: Cicerone e Seneca)
Nel declino dell'amicizia
(Agostino d'Ippona e l'amicizia come caritas cristiana; Il punto di svolta; Montaigne e un'amicizia che "non si legge ne sia esistita un'altra simile"; Nei salons parigini; Contro la compassione, amicizia e riconoscimento in Nietzsche)
L'amicizia oggi, attraverso le età della vita
(L'amicizia durante l'infanzia; Nel turbine dell'adolescenza; L'età adulta: cercasi amicizia disperatamente; Per un lieto imbrunire; L'alfabeto dell'amicizia; A come Amore; B come Banalità; C come Cambiamento; D come Durata; E come Empatia; F come Famiglia; G come Gratuità; H come Hobby; I come Incontro; L come Libertà; M come Momenti; N come Necessità; O come Orientamento; P come Perdono; Q come Quotidianità; R come Rara; S come Silenzio; T come Tempo sospeso; U come Utilitarismo; V come Vita; Z come Zaino)
Amicizia, mondo virtuale e pandemia
(I luoghi dell'amicizia; Intimità pubbliche; Elementi a supporto della funzione pro-amicale dei social network; Solitudini condivise; Nella quarantena)
Commiato
Bibliografia.
Introduzione
Storie d'amicizia
(Storie di animali; Quello che l'amicizia non è; Storie di amicizie virtuose; Legami insinceri, tradimenti e sogni infranti; Aspettative disattese; Immaginarie presenze; L'intimismo e lo struggimento; Narciso e Boccadoro)
Philia e amicitia: l'attualità degli Antichi
(La philótes omerica; Philótes e Néikos nella metafisica empedoclea; Philia e condivisione in Democrito e Platone; La philia virtuosa nell'etica aristotelica; Epicuro e la prima Società d'Amici; Nell'Antica Roma: Cicerone e Seneca)
Nel declino dell'amicizia
(Agostino d'Ippona e l'amicizia come caritas cristiana; Il punto di svolta; Montaigne e un'amicizia che "non si legge ne sia esistita un'altra simile"; Nei salons parigini; Contro la compassione, amicizia e riconoscimento in Nietzsche)
L'amicizia oggi, attraverso le età della vita
(L'amicizia durante l'infanzia; Nel turbine dell'adolescenza; L'età adulta: cercasi amicizia disperatamente; Per un lieto imbrunire; L'alfabeto dell'amicizia; A come Amore; B come Banalità; C come Cambiamento; D come Durata; E come Empatia; F come Famiglia; G come Gratuità; H come Hobby; I come Incontro; L come Libertà; M come Momenti; N come Necessità; O come Orientamento; P come Perdono; Q come Quotidianità; R come Rara; S come Silenzio; T come Tempo sospeso; U come Utilitarismo; V come Vita; Z come Zaino)
Amicizia, mondo virtuale e pandemia
(I luoghi dell'amicizia; Intimità pubbliche; Elementi a supporto della funzione pro-amicale dei social network; Solitudini condivise; Nella quarantena)
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