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Biocentrismo ed ecocentrismo a confronto. Verso una teoria non-antropocentrica del valore intrinseco
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Le etiche ambientali condividono l'esigenza di criticare ogni teoria morale incapace di considerare l'ambiente come qualcosa di più di un semplice depositario di meri valori strumentali. Le ormai conosciute etiche della responsabilità difendono il valore morale che la natura ha per l'umanità globale e futura. Sul fronte cosiddetto "animalista" le etiche sensiocentriche e psicocentriche estendono lo status di paziente morale persino oltre la specie umana, fino a includere nella riflessione gran parte degli animali non-umani. In nessuno dei due casi la comunità morale è estesa anche oltre la soggettività o l'individualità, ed è sotto questi aspetti che le loro seppur diverse teorie del valore si rivelano secondo alcuni filosofi ancora troppo condizionate dall'antropocentrismo. A contrastare i primati della soggettività e dell'individualità sono, rispettivamente, l'etica biocentrica di A. Schweitzer e P.W. Taylor e quella ecocentrica di A. Leopold e H. Rolston III. Questo volume esplora le teorie delle principali figure di riferimento delle due correnti e analizza nel dettaglio il problema della ricerca di una plausibile e difendibile teoria non-antropocentrica del valore intrinseco. Con un saggio di M. Ciastellardi.
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Autore:
Editore:
Anno edizione:
2017
In commercio dal:
1 agosto 2017
Pagine:
184 p., Brossura
EAN:
9788879168298
Indice
La negazione antropocentrica nella cultura del progetto
Saggio di Matteo Ciastellardi
1. Introduzione. Oltre i primati della soggettività e dell’individualità
2. Etica biocentrica. Dalla riverenza per la vita al rispetto per la natura
2.1 L’etica della riverenza per la vita di Albert Schweitzer (p. 33) – 2.2 L’etica del rispetto per la natura di Paul W. Taylor (p. 37) – 2.2.1 L’atteggiamento morale fondamentale: il rispetto per la natura (p. 43) – 2.2.2 Il sistema di credenze: la prospettiva biocentrica sulla natura (p. 61) – 2.2.3 Il sistema etico: regole e principi (p. 72) – 2.2.4 Diritti e doveri (p. 79) – 2.2.5 Etica umana ed etica ambientale: conflitti e armonia (p. 84)
3. Etica ecocentrica. Dalla Land ethic alla Earth ethic
3.1 L’etica della terra di Aldo Leopold (p. 95) – 3.2 L’etica della Terra di Holmes Rolston III (p. 102) – 3.2.1 Le condizioni di un’etica ecocentrica (p. 103) – 3.2.1.1 L’unicità dell’essere umano (p. 104) – 3.2.1.2 La possibilità di seguire la natura (p. 108) – 3.2.1.3 Il dovere di seguire la natura (p. 110) – 3.2.1.4 Il fiume di vita (p. 118) – 3.2.2 I fondamenti dell’assiologia naturale (p. 121) – 3.2.2.1 L’insufficienza dell’assiologia antropocentrica (p. 122) – 3.2.2.2 L’oggettività dei valori naturali (p. 127) – 3.2.3 L’etica dei valori selvaggi (p. 134) – 3.2.3.1 Il valore dei singoli soggetti ed enti di natura (p. 136) – 3.2.3.2 Il valore dei processi e dei sistemi naturali (p. 144) – 3.2.3.3 Il valore dell’essere umano in natura (p. 156)
4. Conclusione. Valori intrinseci non-antropocentrici
4.1 Questioni concettuali e sostanziali. Valore in sé e per sé (p. 161) – 4.2 In its own right e in itself. Il valore intrinseco come valore in sé (p. 165) – 4.3 As such e for its own sake. Il valore intrinseco come valore per sé (p. 167) – 4.4 Il demarcation problem. Istanze e depositari di valore intrinseco (p. 170) – 4.5 Considerazioni finali (p. 173)
Saggio di Matteo Ciastellardi
1. Introduzione. Oltre i primati della soggettività e dell’individualità
2. Etica biocentrica. Dalla riverenza per la vita al rispetto per la natura
2.1 L’etica della riverenza per la vita di Albert Schweitzer (p. 33) – 2.2 L’etica del rispetto per la natura di Paul W. Taylor (p. 37) – 2.2.1 L’atteggiamento morale fondamentale: il rispetto per la natura (p. 43) – 2.2.2 Il sistema di credenze: la prospettiva biocentrica sulla natura (p. 61) – 2.2.3 Il sistema etico: regole e principi (p. 72) – 2.2.4 Diritti e doveri (p. 79) – 2.2.5 Etica umana ed etica ambientale: conflitti e armonia (p. 84)
3. Etica ecocentrica. Dalla Land ethic alla Earth ethic
3.1 L’etica della terra di Aldo Leopold (p. 95) – 3.2 L’etica della Terra di Holmes Rolston III (p. 102) – 3.2.1 Le condizioni di un’etica ecocentrica (p. 103) – 3.2.1.1 L’unicità dell’essere umano (p. 104) – 3.2.1.2 La possibilità di seguire la natura (p. 108) – 3.2.1.3 Il dovere di seguire la natura (p. 110) – 3.2.1.4 Il fiume di vita (p. 118) – 3.2.2 I fondamenti dell’assiologia naturale (p. 121) – 3.2.2.1 L’insufficienza dell’assiologia antropocentrica (p. 122) – 3.2.2.2 L’oggettività dei valori naturali (p. 127) – 3.2.3 L’etica dei valori selvaggi (p. 134) – 3.2.3.1 Il valore dei singoli soggetti ed enti di natura (p. 136) – 3.2.3.2 Il valore dei processi e dei sistemi naturali (p. 144) – 3.2.3.3 Il valore dell’essere umano in natura (p. 156)
4. Conclusione. Valori intrinseci non-antropocentrici
4.1 Questioni concettuali e sostanziali. Valore in sé e per sé (p. 161) – 4.2 In its own right e in itself. Il valore intrinseco come valore in sé (p. 165) – 4.3 As such e for its own sake. Il valore intrinseco come valore per sé (p. 167) – 4.4 Il demarcation problem. Istanze e depositari di valore intrinseco (p. 170) – 4.5 Considerazioni finali (p. 173)
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