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Purtroppo l’ho trovato pesantissimo,ho fatto fatica a finirlo
Non lasciatevi ingannare dal titolo che potrebbe far pensare ad un romanzo frivolo e leggero. Questo libro brucia. Brucia come il ghetto di Varsavia nel 1943. Bruciano gli ebrei, le loro case, crollano le certezze, crolla il mondo. La signora Seidenman, vedova ebrea dai tratti somatici ariani che tenta di sfuggire alla persecuzione, è solo un sottilissimo filo che lega un gran numero di personaggi immersi, loro malgrado, in una delle più terribili pagine della storia. Traditori, intellettuali, artigiani, ragazzi, cattolici, ebrei, polacchi. Tutti persi nell'inferno del nazismo. L'orrore dell'Olocausto visto con gli occhi dei polacchi. E la parola chiave in questo libro è polonità. La Polonia che accoglie e scaccia, piena di contraddizioni eppure ancora di salvezza e punto fermo nel caos totale. L'autore ci racconta, con pochissimi dialoghi ma seguendo i pensieri di ognuno dei protagonisti, storie tragiche e senza speranza. Storie rese ancora più tristi dai continui salti temporali all'interno dei destini di queste persone che permettono al lettore di sapere cosa ne sarà di loro in un futuro prossimo o remoto. Non si vede la luce in fondo al tunnel di questo libro perché luce non ci può essere quando si parla dello sterminio di un popolo. Sono meno di 250 pagine eppure mi sono pesate tantissimo. Man mano che si susseguivano le storie sentivo il peso dell'esistenza di queste povere persone e dovevo fermarmi per prendere fiato e coraggio per rituffarmi di nuovo in questo delirio. Una scrittura lucidissima da apprezzare ancora di più se si pensa che l'autore è stato davvero testimone di quelle terribili vicende storiche. Un libro che merita un posto accanto alle più note opere sul nazismo.
Quando molti anni fa mi recai per la prima volta in Polonia rimasi subito colpito dal fatto che lì gli uomini salutavano le donne facendo il baciamano. E ciò accadeva non in contesti formali o cerimoniali, ma quasi ovunque, per la strada, in negozio, persino in campagna nelle comunità rurali. Ebbene, Szczypiorski ci spiega che il modesto Kujaski mai avrebbe approfittato dei rovesci finanziari dell'élite colta e disinvolta che gli capitava di frequentare in qualità di sarto, perché il misterioso filo di dipendenza che lo univa a quell'élite faceva sì che se questa fosse scomparsa egli avrebbe perso il riferimento che gli consentiva di essere polacco. Il libro è uno spaccato della società polacca durante la guerra (con squarci sul primo dopo-guerra) dove c'è tutto: i polacchi cattolici, gli ebrei, gli occupanti nazisti, e soprattutto la "polonità" (come la chiama Szczypiorski), vera protagonista del romanzo. Dalle vicende individuali dei vari protagonisti emerge un quadro del Paese che è meglio di un trattato di sociologia.
Recensioni
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