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L' anima e i confini dell'umano. Tra scienza, fede e bioetica
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L' anima e i confini dell'umano. Tra scienza, fede e bioetica
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L'inizio della vita, la fine della vita, la sacralità della vita e quindi il tema attualissimo del testamento biologico hanno direttamente a che fare con il problema dell'anima. Un tema, quello della sua essenza, origine e destinazione, da sempre al centro della riflessione di filosofi e teologi, in quanto elemento imprescindibile per la comprensione della nozione della vita. Negli ultimi due secoli le scoperte della termodinamica, della biologia e delle scienze cognitive hanno offerto spunti di analisi che hanno spesso condotto a una vera e propria contrapposizione tra una visione dell'anima improntata a principi filosofico-teologici e una improntata a principi scientifici. Per cercare di verificare se tale contrapposizione abbia o no una reale consistenza, si rende necessaria un'analisi della cornice scientifica all'interno della quale si sviluppa la riflessione sull'anima, al fine di tracciare in tal modo i limiti di indagine della scienza in un terreno che resta prettamente filosofico-teologico. Il libretto di Giovanni Straffelini, docente di ingegneria dei metalli e appassionato lettore di meditazioni teologiche e filosofiche, vuole illustrare brevemente, con linguaggio piano, semplice e accessibile anche ai non specialisti, il problema dell'anima, tra esplorazione scientifica e fede nelle "cose ultime". Con una postfazione di Carlo Alberto Defanti.
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In commercio dal:
1 gennaio 2012
Pagine:
128 p., Brossura
EAN:
9788860890788
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Camilla
07 agosto 2013
Il libro di Straffelini è straordinario. Lo definirei fondamentale per la profondità e il rigore con i quali tratta gli argomenti dell'inizio e della fine della vita umana, del rapporto scienza-fede. L'ho letto un paio di volte e il principale effetto che ha suscitato in me è quello di non lasciarmi alibi, di pormi di fronte a posizioni e scelte che, dopo la lettura, non possono più essere ignorate. E' un testo, in questo senso, 'di non ritorno', che impedisce di essere vaghi di fronte alla responsabilità della vita.
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