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Della geneologia degli dei gentili… con la spositione de sensi allegorici delle favole, & con la dichiaratione dell'historie appartenenti a detta materia. Tradotta per M. Gioseppe Betussi da Bassan - Giovanni Boccaccio - copertina
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Della geneologia degli dei gentili… con la spositione de sensi allegorici delle favole, & con la dichiaratione dell'historie appartenenti a detta materia. Tradotta per M. Gioseppe Betussi da Bassan
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Descrizione


Cm. 20,5, cc. (8) 263 (1). Marchio tipografico al frontespizio e grandi capolettera figurati. Unito a: (BALDINI BACCIO) Discorso sopra la mascherata della geneologia degl'iddei dè Gentili. Mandata fuori dall'illustrissimo, & eccellentiss. S. Duca di Firenze, & Siena il giorno 21. di febbraio 1565. In Firenze, Appresso i Giunti, 1565 (ma 1566 al colophon). Pp. 132 (4). Marchio tipografico giuntino al frontespizio ed al verso dell'ultima carta. Due opere in un volume di cm. 21. Legatura strettamente coeva in piena perga,mena floscia con unghie e titoli manoscritti al dorso. Prima sguardia mancante, esemplare particolarmente genuino, fresco e ben conservato. Il \De genealogiis deorum gentilium\" fu tradotto per la prima volta dal Betussi nel 1547 presso Comin da Trino. Il secondo testo (Mascherata...) è in prima edizione e racconta delle feste tenutesi in Firenze per il matrimonio tra Francesco de Medici e Giovann d'Austria, seguite da Vincenzo Borghini e Giorgio Vasari. Cfr. Melzi, Gamba e Cicognara."
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Dettagli

132 (4) p.
  • Prodotto usato
  • Condizioni: Usato - In buone condizioni
2560222316603

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Nato da un amore illegittimo del padre, da piccolo viene mandato a Napoli a far pratica mercantesca; ma dopo un'infelice esperienza Boccaccio decide di dedicarsi completamente alle lettere sotto il consiglio delle più autorevoli figure della corte napoletana. La vita signorile della città angioina incide profondamente nella sua formazione. Decide così di scrivere romanzi d'amore dominati dalla figura femminile di Fiammetta, di cui Boccaccio è innamorato.Nel 1340 viene costretto dal padre a ritornare a Firenze; tra difficoltà economiche continua a scrivere opere ed epistole. Questo duro contatto con le necessità della vita, gli apre la via a più dirette esperienze nella sua città. Si prepara a scrivere il Decameron, l'opera che corona...

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